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Am Beispiel Singapurs führt Küng ein Beispiel friedlichen Zusammenlebens multikultureller, multilingualer Bevölkerungsgruppen in einem Klima des religiösen Ausgleichs vor Augen. Getragen von "asiatischen Werten", die der chinesischen Tradition entstammen, geht Küng auf Spurensuche. Er stößt auf eine vielfältige Volksreligion in der offiziell religionslosen Volksrepublik China: Prozessionen, Liturgien, Geistervorstellungen, Ahnenkult, Wahrsagung und Aberglaube. Gleichwohl ist die Religionsgeschichte Chinas eng mit der philosophischen Tradition verbunden. Mit Konfuzius' praktischen Morallehren zur äußeren Harmonie begann das Zeitalter des chinesischen Humanismus. Die Weisheitslehre des Laozi (Daoismus) war hingegen auf die innere Harmonie des Individuums ausgerichtet, welche Befreiung von Leidenschaft und kosmische Ordnung einbezog. Hiermit verbinden sich auch uns bekannte Begriffe wie "Akupunktur" oder "Tai Chi". Die gegenseitige Durchdringung dieser Richtungen wurde ergänzt durch eine Form des sinisierten Buddhismus, dessen meditative Ausprägung "Zen" genannt wird ...